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霍金在寫《時間簡史》前，有朋友提醒他，如果你想讓你的書擁有大量讀者，必須減少公式，多一個公式就會少一半讀者，直到它最后成為只有幾個人能讀下去的專業(yè)論文。

霍金聽取了意見，為了表示這本書不是肥皂劇，他只用了一個公式，就是E=MC2。然后，這本書借著通俗作家們之前對霍金的神話，進(jìn)入了尋常百姓家，販夫走卒人手一本，大家都有了“醍醐灌頂”的趕腳。

聰明的公眾號寫手也知道這個原則，而智慧的公眾號寫手忍不住反其道行之，最后把公眾號做成了門可羅雀的小眾號。

比如寫洛克，聰明的公號手寫到他的《政府論》，以及他在這本書中論證出的“三大權(quán)利、公權(quán)分立”，就可以收獲粉絲了；而智慧的寫手不會就此罷手，而是繼續(xù)探討洛克這套邏輯的神學(xué)來源，這樣就把反對宗信的人排除出了粉絲隊伍；但寫手仍不住手，又寫洛克的《論寬容》，于是又把天主教徒、清蒸教徒以及更多的無神論者排除出了粉絲隊伍。

至此，能剩下來的粉絲就寥寥無幾了。

比如寫美國，聰明的公號手只會寫它獨(dú)立的正當(dāng)性，造反的英勇性，以及它戰(zhàn)爭的正義性，就可以迅速成為一個大號。智慧的寫手則不然，他會進(jìn)一步分析美國黨爭的弊端，指出美政中的漏洞和丑陋。于是把那些滿懷簡單正義感和自由心的廣大粉絲排除了。

再比如，如果寫阿克頓，只寫到“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”就可以了，聰明的公號手永遠(yuǎn)把自己和讀者的深度定位于此；但智慧的寫手會不由自主地探討下去，他會完整地端出阿克頓的論斷：“每個時代，自由都面臨著四大挑戰(zhàn)：強(qiáng)人對權(quán)力集中的渴望，窮人對財富不均的怨恨，無知者對烏托邦的向往，無信仰者將自由和放縱混為一談?！?/p>

這就復(fù)雜了。罵強(qiáng)人對權(quán)力的集中，是最廣大人民群眾愛聽的，百試不爽“醍醐灌頂”用的。但是后面三句分明就是在教訓(xùn)他們了，取關(guān)。

還有寫俄羅斯，聰明的公號手只會寫俄羅斯的野蠻行徑以及歷史上吃的敗仗，就能贏得“正義之士”的贊賞，多年前第一個在公號里寫當(dāng)年蘇芬之戰(zhàn)，譏諷“戰(zhàn)斗民族”的就是我，那篇文章一下子收獲了成千上萬的關(guān)注。但是智慧的寫手會做更加深刻的解讀，比如烏東地區(qū)俄語民眾的慘況，以及背后西方政商的原因。這樣的寫法在需要“醍醐灌頂”的人看來簡直是迷魂湯，你丫到底是哪撥兒的？

公眾號剛剛出現(xiàn)那會兒，一個大V寫手就告誡同行，聰明的人時刻記得，群眾是不需要啟蒙的，他們需要的是忽悠，是發(fā)泄，這樣他們才能給你回報。聰明的人會回避阿克頓說的四大挑戰(zhàn)的后三種。畢竟后三種人永遠(yuǎn)是最廣大粉絲群眾，或者說是最容易被利用的韭菜。

韓寒當(dāng)年出事，首要原因就是違逆了“窮人、無知者、無信仰者”的意。

公眾號如此，所有自媒體都是如此。逆后三種而行的號主，都是不聰明的，他們或許得到了智慧，但絕對失去了韭菜。