黨員的入黨時(shí)間是指（黨員的入黨時(shí)間及黨員的政治生日時(shí)間）

這個(gè)系列寫了200多天，今天到這里算畫上一個(gè)句號(hào)。在最后，還是有幾點(diǎn)需要特別說(shuō)明。

首先，還是要再次強(qiáng)調(diào)早期黨員入黨時(shí)間的認(rèn)定問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題相當(dāng)復(fù)雜，我在前面的文章中曾有涉及。本來(lái)，我是準(zhǔn)備寫到中共二大召開(kāi)時(shí)所代表的195名黨員的，但是真正查找資料動(dòng)手寫的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，這是一項(xiàng)非常困難的工作。因?yàn)槿绻械狞h員的入黨時(shí)間只是在相關(guān)資料中籠統(tǒng)地記載為1922年入黨，但到底是1922年幾月份入黨則語(yǔ)焉不詳，所以，我就把所能找到的所有在1922年底前入黨的黨員都寫進(jìn)來(lái)了，他們中除了有最早的中共第一批和第二批黨員外，有的是中共的第三甚至第四批黨員，這樣一來(lái)，這一個(gè)系列中介紹的黨員就大大超出195人了。

認(rèn)定早期黨員還有一條標(biāo)準(zhǔn)也讓我很是糾結(jié)，那就是有的人實(shí)際上是創(chuàng)黨時(shí)期的參與人，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有履行入黨手續(xù)，而是幾年后才正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨的。比如我在這個(gè)系列中提到的吳玉章、楊闇公以及陳家安都是這種情況，特別是陳家安，他本來(lái)應(yīng)當(dāng)成為一大正式代表的，但陰錯(cuò)陽(yáng)差地錯(cuò)過(guò)了一大。這樣的人物還有不少，我在這里都沒(méi)有寫。但在最后還是有必要交代一下，比如彭湃，黨史界公認(rèn)他是1924年入黨，但實(shí)際上他早在日本留學(xué)期間就已經(jīng)由施存統(tǒng)介紹參加了中共日本早期組織的活動(dòng)，回國(guó)后又與廣東共產(chǎn)黨早期組織的譚平山接上了關(guān)系，從理論上說(shuō)，他應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)黨人物之一，與他一起參加中共日本早期組織的林孔昭也是如此。再比如陳毅、鄧小平等人，早在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)就已經(jīng)參與了早期共產(chǎn)主義組織，只不過(guò)那時(shí)候共青團(tuán)和共產(chǎn)黨經(jīng)常是一道出現(xiàn)，旅歐的“少共”今天都被認(rèn)定為共青團(tuán)組織，事實(shí)上他們從事的活動(dòng)也屬于早期共產(chǎn)黨組織的活動(dòng)。而有的人入黨時(shí)間存在爭(zhēng)議，比如廣東的郭瘦真等人，我在這里也沒(méi)有把他們列入。

還有一些人，也曾經(jīng)參與過(guò)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建工作，但后來(lái)與共產(chǎn)黨分道揚(yáng)鑣了，比如國(guó)民黨的戴季陶、無(wú)政府主義者黃凌霜，等等。此外，還有幫助共產(chǎn)黨成立的共產(chǎn)國(guó)際人員馬林、尼科爾斯基等。對(duì)于這些人，我也沒(méi)有單獨(dú)為他們寫小傳。

第二，黨史上的人物有時(shí)寫起來(lái)不好把握。有一些史料，特別是對(duì)黨史上“蓋棺論定”人物的一些史料是不能寫出來(lái)的。比如，對(duì)鄧中夏和夏曦在湘鄂西根據(jù)地一些“左”的做法及其危害，即使是我從公開(kāi)出版的著作中找到的史料，寫出來(lái)后平臺(tái)審核也無(wú)法通過(guò)。因此，在這個(gè)系列中就缺少了夏曦的小傳。

第三，早期黨員中那些烈士的表現(xiàn)。受影視作品影響，我們一般都會(huì)以為烈士們都是受盡酷刑，走上刑場(chǎng)高呼口號(hào)，但實(shí)際上也不盡然。有一些人并沒(méi)有受刑，被害時(shí)也沒(méi)有喊口號(hào)，比如楊開(kāi)慧、瞿秋白都沒(méi)有受刑，楊開(kāi)慧在被押往刑場(chǎng)的路上，坐在黃包車?yán)镆恢背聊徽Z(yǔ)，直到犧牲。但這些都無(wú)損烈士們的英雄形象。

順便說(shuō)一句，在那個(gè)時(shí)候，多數(shù)死囚在去刑場(chǎng)的路上都要喊幾句，這是從古代留下來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng)，據(jù)說(shuō)喊上幾句諸如“二十年后又是一條好漢”之類的話，死后會(huì)早日“托生”。一般在“出紅差”（即處決人犯）前，獄卒會(huì)事先叮囑死囚要“喊上幾句”。而且那時(shí)處決人犯還沿襲封建時(shí)代的傳統(tǒng)，路上的所有商鋪都會(huì)關(guān)門，只有一家飯館會(huì)在路邊為死囚擺上酒肉（這個(gè)場(chǎng)面我曾經(jīng)聽(tīng)老人親口講過(guò)他們見(jiàn)過(guò)的情形），為犯人“送行”，官方對(duì)死囚的呼喊乃至咒罵都以“死者為大”的傳統(tǒng)，任由他們呼喊。只是到了國(guó)民黨殺“政治犯”時(shí)，這種情況才出現(xiàn)了變化。因?yàn)閲?guó)民黨發(fā)現(xiàn)，很多政治犯在最后時(shí)刻會(huì)向周圍的人演講。這令國(guó)民黨當(dāng)局相當(dāng)驚恐，所以才有了對(duì)向警予在口中塞滿石塊然后用皮帶把她的嘴勒出血來(lái)，以阻止她講話的殘暴做法。

第四，寫我們黨的早期歷史，特別是深入到史料中了解細(xì)節(jié)，會(huì)使我們更加深切地認(rèn)識(shí)到“左”給我們的黨和中國(guó)革命帶來(lái)的危害。比如當(dāng)年的“打AB團(tuán)”“抓改組派”“肅反”等活動(dòng)，讓很多同志被枉殺，教訓(xùn)極為慘痛，這才有了沈澤民到臨終時(shí)幡然悔悟，誠(chéng)懇地向黨認(rèn)錯(cuò)，并表示要“從頭做起”。至于王明搞的那一套，給中國(guó)革命帶來(lái)的損失就更大了。想到這些，我們會(huì)更深刻地體會(huì)小平同志的那句名言：“要警惕右，但主要是防止左”。也是從這個(gè)意義上講，延安整風(fēng)就顯得尤其必要了。實(shí)際上，共產(chǎn)黨比國(guó)民黨高出一籌的東西正是在于隨時(shí)糾正偏差，強(qiáng)化思想建黨，讀黨史時(shí)，對(duì)這一點(diǎn)體會(huì)尤深。